शुक्रवार, 01 अक्टूबर, 2021
वर्ष का छ्ब्बीसवाँ सामान्य सप्ताह
लिस्यु की संत तेरेसा -अनिवार्य स्मृति
पहला पाठ : इसायाह का ग्रन्थ 66:10-14
10) “येरूसालेम के साथ आनन्द मनाओ। तुम, जो येरूसालेम को प्यार करते हो, उसके कारण उल्लास के गीत गाओ। तुम, जो उसके लिए विलाप करते थे, उसके कारण आनन्दित हो जाओ,
11) जिससे तुम उसकी संतान होने के नाते सान्त्वना का दूध पीते हुए तृप्त हो जाओ और उसकी गोद में बैठ कर उसकी महिमा पर गौरव करो“;
12) क्योंकि प्रभु यह कहता है, “मैं शान्ति को नदी की तरह और राष्ट्रों की महिमा को बाढ़ की तरह येरूसालेम की ओर बहा दूँगा। उसकी सन्तान को गोद में उठाया और घुटनों पर दुलारा जायेगा।
13) जिस तरह माँ अपने पुत्र को दिलासा देती है, उसी तरह मैं तुम्हें सान्त्वना दूँगा। तुम्हें येरूसालेम से दिलासा मिलेगा।“
14) तुम्हारा हृदय यह देख कर आनन्दित हो उठेगा, तुम्हारा हड्डियाँ हरी-भरी घास की तरह लहलहा उठेंगी। प्रभु अपने सेवकों के लिए अपना सामर्थ्य, किंतु अपने शत्रुओं पर अपना क्रोध प्रदर्शित करेगा।
दूसरा पाठ :कुरिन्थियों के नाम सन्त पौलुस का पहला पत्र 13:4-13
4) प्रेम सहनशील और दयालु है। प्रेम न तो ईर्ष्या करता है, न डींग मारता, न घमण्ड, करता है।
5) प्रेम अशोभनीय व्यवहार नहीं करता। वह अपना स्वार्थ नहीं खोजता। प्रेम न तो झुंझलाता है और न बुराई का लेखा रखता है।
6) वह दूसरों के पाप से नहीं, बल्कि उनके सदाचरण से प्रसन्न होता है।
7) वह सब-कुछ ढाँक देता है, सब-कुछ पर विश्वास करता है, सब-कुछ की आशा करता है और सब-कुछ सह लेता है।
8) भविष्यवाणियाँ जाती रहेंगी, भाषाएँ मौन हो जायेंगी और ज्ञान मिट जायेगा, किन्तु प्रेम का कभी अन्त नहीं होगा;
9) क्योंकि हमारा ज्ञान तथा हमारी भविष्यवाणियाँ अपूर्ण हैं
10) और जब पूर्णता आ जायेगी, तो जो अपूर्ण है, वह जाता रहेगा।
11) मैं जब बच्चा था, तो बच्चों की तरह बोलता, सोचता और समझता था; किन्तु सयाना हो जाने पर मैंने बचकानी बातें छोड़ दीं।
12) अभी तो हमें आईने में धुँधला-सा दिखाई देता है, परन्तु तब हम आमने-सामने देखेंगे। अभी तो मेरा ज्ञान अपूर्ण है; परन्तु तब मैं उसी तरह पूर्ण रूप से जान जाऊँगा, जिस तरह ईश्वर मुझे जान गया है।
13) अभी तो विश्वास, भरोसा और प्रेम-ये तीनों बने हुए हैं। किन्तु उनमें प्रेम ही सब से महान् हैं।
सुसमाचार : सन्त मत्ती 18:1-4
1) उस समय शिष्य ईसा के पास आ कर बोले, ’’स्वर्ग के राज्य में सबसे बड़ा कौन है?’’
2) ईसा ने एक बालक को बुलाया और उसे उनके बीच खड़ा कर
3) कहा, ’’मैं तुम लोगों से यह कहता हूँ- यदि तुम फिर छोटे बालकों-जैसे नहीं बन जाओगे, तो स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करोगे।
4) इसलिए जो अपने को इस बालक-जैसा छोटा समझता है, वह स्वर्ग के राज्य में सबसे बड़ा है।
📚 मनन-चिंतन
शिष्य अक्सर महानता के प्रश्न के बारे में चिंतित रहते थे। ऐसा लगता है कि वे यह प्रश्न यह सोचकर पूछते हैं कि येसु ने उनमें से एक को पहले ही सबसे महान के रूप में चुन लिया है, या मानो वे चाहते हैं कि येसु ये निर्णय लें। वे आपस में बहस करते थे कि कौन सबसे बड़ा है। शिष्य जानना चाहते थे कि येसु के प्रशासन में सर्वोच्च पद कौन धारण करेगा। उन्होंने सम्मान तथा पद के सांसारिक साम्राज्य का सपना देखा।
येसु ने उनसे कहा कि जब तक तुम छोटे बच्चे जैसे नहीं बन जाते, तब तक तुम राज्य में प्रवेश नहीं करोगे। यह शायद शिष्यों के लिए एक बड़ी निराशा की बात थी। बच्चों का समाज में कोई स्थान नहीं था। उन्हें जिम्मेदारी और संपत्ति के रूप में अधिक माना जाता था। येसु ने कहा कि हमें राज्य में प्रवेश करने के लिए इस प्रकार की विनम्रता की जगह लेनी होगी, राज्य में महानतम की बात को तो छोड़ ही दें।
बच्चे धमकाते नहीं हैं; लोग अँधेरे में भी उनसे मिलने से नहीं डरते। येसु एक ऐसे व्यक्ति थे जिनसे लोग मिलने से नहीं डरते थे। उनकी उपस्थिति खतरनाक नहीं थी। बच्चे वास्तव में धोखा भी नहीं देते। येसु भी कभी धोखा धडी की बात नहीं करते थे। येसु चाहते है कि हमारा स्वाभाव भी ऐसा बने।
येसु एक गैर-भ्रामक व्यक्ति थे। बच्चों की तरह, येसु नम्रता के एक आदर्श उदाहरण थे और सामाजिक स्थिति के बारे में बेफिक्र थे। बच्चे विनम्र होने की कोशिश नहीं करते हैं क्योंकि वे ऐसे होते ही हैं। चार्ल्स स्पर्जन इसे खूबसूरती से कहते हैं, "विनम्रता की नकल बीमार करती है; किन्तु वास्तविकता आकर्षक है।"
एक व्यक्ति जो वास्तव में राज्य में सबसे महान था वह येसु मसीह है। इसका अर्थ है कि येसु स्वयं एक छोटे बच्चे की तरह विनम्र थे। उन्हें अपनी हैसियत की चिंता नहीं थी। उन्हें ध्यान का केंद्र नहीं बनना था। वे धोखेबाज नहीं थे और उसके पास जाने से डर नहीं लगता था।
इसलिए, जब येसु ने उन्हें बच्चों की तरह बनने के लिए कहा, तो वह वास्तव में उन्हें अपने जैसा बनने के लिए कह रहे थे।
📚 REFLECTION
The disciples were often concerned about the question of greatness. They seem to ask this question thinking that Jesus has already chosen one of them as greatest, or as if they wanted Jesus to decide among them. They used to argue among themselves about which one was the greatest. The disciples wanted to know who would hold the highest position in the administration Jesus would soon establish. They dreamt of honours and offices, a worldly empire, the kingdoms of the earth.
Jesus told them that unless they become as little children you would not enter the kingdom. This was probably a great disappointment to the disciples. Children were no one in the society. They were regarded more as responsibility and property than individuals. Jesus said we have to take this kind of humble place to enter the kingdom, leave alone the greatest in the kingdom.
Children are not threatening; people are not afraid of meeting them even in the dark. Jesus was someone people were not afraid to meet. His presence was non-threatening. Children really do not deceive.
Jesus was such a non-deceptive person. Like children Jesus was an ideal example of humility and was unconcerned for social status. Children do not try to be humble but they are so. Charles Spurgeon beautifully puts it, “The imitation of humility is sickening; the reality is attractive.”
The one Man who was actually the greatest in the kingdom is Jesus Christ. This means that Jesus Himself was humble like a little child. He was not concerned about his own status. He did not have to be the center of attention. He was not deceptive and He didn’t have an intimidating presence.
So, when Jesus tells them to became like children, he was in fact telling them to be like him.
मनन-चिंतन - 2
प्रभु येसु अपने वचनों से प्रमाणित करते हैं कि स्वर्गराज्य के मापदंड और इस दुनिया के मापदंड में ज़मीन-आसमान का फ़रक है। जो इस दुनिया के सामने बड़े होते हैं, वे स्वर्गराज्य में बडे नहीं होते हैं। आशीर्वचनों (मत्ती 5:1-8) तथा अमीर और लाज़रूस के दृष्टान्त (लूकस 16:19-31) में यह बात हमारे सामने आती है। इसी बात को आगे बढ़ाते हुए प्रभु एक बालक को शिष्यों के बीच खड़ा कर कहते हैं, “मैं तुम लोगों से यह कहता हूँ- यदि तुम फिर छोटे बालकों-जैसे नहीं बन जाओगे, तो स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करोगे। इसलिए जो अपने को इस बालक-जैसा छोटा समझता है, वह स्वर्ग के राज्य में सबसे बड़ा है।” बच्चे मासूम होते हैं। वे बड़ी जिज्ञासा रखते हैं। वे सब कुछ जानना चाहते हैं। वे सभी प्रकार के ज्ञान के लिए अपने हृदय तथा अपने मन-मस्तिष्क को खुले रखते हैं। वे अपने विरुध्द किये गये अपराधों को जल्दी ही भूल जाते हैं। ये सब गुण आध्यात्मिकता में आगे बढ़ने के लिए विश्वासियों की सहायता करते हैं।
Jesus testifies with his words that the yardsticks of the Kingdom of God and the yardsticks of the world are entirely different. Those who are great in the eyes of the world are small in the Kingdom of God and vice versa. In the beatitudes (cf. Mt 5:1-8) and in the parable of the rich man and Lazarus (Lk 16:19-31) this matter becomes clear to us. Taking this teaching further, Jesus makes a child stand in the midst of the disciples and tells them, “unless you change and become like little children you will never enter the kingdom of Heaven. And so, the one who makes himself as little as this little child is the greatest in the kingdom of Heaven.” Children are innocent. They are eager to know and learn. They keep their heart and the mind open to all types of knowledge. They easily forget the offences committed against them. All these qualities are indubitably helpful to the disciples of Christ.
✍ -Br. Biniush Topno
